Layang Layang

Sebuah layang-layang yang baru saja selesai dibuat.
Pemiliknya membawa ia ke lapangan terbuka.
Secara perlahan-lahan layang-layang itu menemukan dirinya terbang semakin lama semakin tinggi.

Ketika ia mengangkat wajahnya menengadah ke langit, ia berteriak gembira; 'Wuaahhh, langit yang biru.Aku akan terbang tinggi sampai ke ujung sana.'

Namun, tiba-tiba ia merasa bahwa perjanannya kini agak tersendat dan menjadi berat.

Ia tidak bisa bergerak lebih tinggi dan tak mampu maju lebih jauh lagi.
Ketika ia menundukkan kepalanya, barulah ia tahu kalau pemiliknya memegang kuat ujung benang.

Benang itulah yang membuatnya tak bisa terbang tinggi.
Layang-layang itu menjadi amat marah. 'Mengapa ia tidak melepaskan aku??

Bila aku dilepaskan secara bebas, aku pasti akan terbang lebih tinggi menembusi awan-awan yang ada jauh di atas sana.' Demikian layang-layang itu berontak.

Tiba-tiba tali benang itu terputus. Dan Ternyata bukan kenikmatanlah yang dia peroleh.

Sebaliknya, ia kini jungkir balik terbang tak teratur dibawa angin.
Angin kencang datang menghembus, dan ia jatuh tersangkut di atas sebatang pohon.

Rangka-rangkanya patah. Kertas-kertasnya sobek.
Ia kini menjadi seonggok sampah yang tak berbentuk.
Pada saat seseorang berkata bahwa ia hebat dan kuat, saat itu merupakan awal kehancurannya.

Sejarah Palestine

Palestina merdeka dari pemerintahan Ottoman setelah Perang Dunia Pertama dengan bantuan serangan tentara Inggris, namun tidak pernah mampu mencapai sebuah negara yang damai dan aman yang pernah dinikmatinya dalam pemeritah Ottoman.

Madu Lebih Baik di Banding Antibiotik

Sebuah studi ilmiah menjamin bahwa Allah (SWT) memberikan madu dengan antibiotik alami yang membunuh mikroba berbahaya, mari kita baca selanjutnye..

Dari Sebuah penelitian ilmiah baru menyatakan Bahwa ; 

1. madu memiliki karakteristik khusus yang membantu  untuk mempertahankan melawan kuman

2. Madu juga memiliki kemampuan tinggi untuk resistbacteria yang berevolusi sistem kekebalan tubuh mereka terhadap obat standar.

di era kuno dan modern, Madu selalu digunakan sebagai obat alami untuk banyak penyakit. Studi baru ini mungkin lebih spesifik kepada tujuan medis.

Menurut penelitian yang telah dilakukan melalui Sidney University di Australia, Dekarter, seorang guru ilmiah dalam perguruan tinggi ilmu biologi dan mikroba mengatakan, "penelitian kami menunjukkan bahwa madu dapat menggantikan berbagai antibiotik yang digunakan untuk mengobati luka seperti salep . dan krim yang berbeda Juga, menggunakan madu untuk tujuan penyembuhan akan meningkatkan waktu penuaan antibiotik "Dia juga menambahkan:" sebagian besar bakteri yang menyebabkan infeksi di rumah sakit setidaknya resistensi terhadap satu jenis antibiotik, yang berarti kebutuhan untuk memproduksi. baru dan kuat antibiotik yang mampu mengeksekusi bakteri yang menyebabkan penyakit. "

Madu adalah senyawa kompleks yang terdiri dari 800 molekul. Komplikasi ini membuat sulit bagi para ilmuwan untuk memahami mekanisme madu untuk melawan dan membunuh bakteri. ilmuwan Dekarter mengatakan: "sampai sekarang, kami belum menemukan metode madu berlaku untuk melawan bakteri, tetapi kemungkinan besar ada molekul" methylglyoxal ", yang merupakan bagian dari madu, yang bereaksi dengan molekul lain yang belum kita temukan belum , untuk menjadi mampu menghambat bakteri bertambah banyak dan membuat generasi baru yang memiliki kemampuan untuk melawan terhadap antibiotik. "

Dokter Rose Koper, dari perguruan tinggi Ilmu Kesehatan Universitas Wells, telah melakukan penelitian tentang aktivitas madu terhadap bakteri, dan dia menulis buku "Madu menghadapi pemotongan". Dalam bukunya, ia mengatakan: "ada banyak faktor yang memberikan madu karakteristik penyembuhan khusus, termasuk tingkat gula tinggi, tingkat air rendah, dan keasaman rendah."

Madu adalah penyembuhan bagi semua Orang

Terkasih dengan Allah SWT. studi baru ini yang ditemukan oleh para ilmuwan dan memukau mereka yang tidak mengejutkan bagi kita, karena Allah SWT telah menyebutkan madu dalam bukunya ( Al Qurán ), dan mengungkapkan dalam Surat "An-Nahl" yang berarti Lebah.

ALLAH SWT berfirman dalam surat An Nahl (lebah) ayat 68-69 : Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin Manusia, kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan & tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu), dari perut lebah itu keluar minuman yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi Manusia. Sesungguhnya pada demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan".

Sebagai kesimpulan, kami menyarankan setiap dari kita selalu memiliki madu yang tersedia di rumah kita. Madu bermanfaat untuk mengobati luka bakar, luka, penyakit pada gusi, baik untuk infeksi kulit, dingin dan virus.

Jadi, kita harus memiliki madu dan menggunakannya baik untuk makanan dan obat-obatan, terutama untuk anak-anak.. !! Semoga Postingan Ini Bermanfaat.

 ---------------- *****####-------- 

Keajaiban Angka dalam Ayat Pertama Alqurán

Dasar Dasar Bid'ah

Tafsir Basmallah

Firman Allah:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang”

Jar majrur (bi ismi) di awal ayat berkaitan dengan kata kerja yang tersembunyi setelahnya sesuai dengan jenis aktifitas yang sedang dikerjakan. Misalnya anda membaca basmalah ketika hendak makan, maka takdir kalimatnya adalah :

“Dengan menyebut nama Allah aku makan”.

Kita katakan (dalam kaidah bahasa Arab) bahwa jar majrur harus memiliki kaitan dengan kata yang tersembunyi setelahnya, karena keduanya adalah ma’mul. Sedang setiap ma’mul harus memiliki ‘amil.

Ada dua fungsi mengapa kita letakkan kata kerja yang tersembunyi itu di belakang:Pertama : Tabarruk (mengharap berkah) dengan mendahulukan asma Allah Azza wa Jalla.
Kedua : Pembatasan maksud, karena meletakkan ‘amil dibelakang berfungsi membatasi makna. Seolah engkau berkata : “Aku tidak makan dengan menyebut nama siapapun untuk mengharap berkah dengannya dan untuk meminta pertolongan darinya selain nama Allah Azza wa Jalla”.
Kata tersembunyi itu kita ambil dari kata kerja ‘amal (dalam istilah nahwu) itu pada asalnya adalah kata kerja. Ahli nahwu tentu sudah mengetahui masalah ini. Oleh karena itulah kata benda tidak bisa menjadi ‘ami’l kecuali apabila telah memenuhi syarat-syarat tertentu.
Lalu mengapa kita katakan : “Kata kerja setelahnya disesuaikan dengan jenis pekerjaan yang sedang dikerjakan”, karena lebih tepat kepada yang dimaksud.

Oleh sebab itu, Rasulullah صلی الله عليه وسلم  bersabda:

وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ- عَلَى اسْمِ اللَّهِ-

“Barangsiapa yang belum menyembelih, maka jika menyembelih hendaklah ia menyembelih dengan menyebut nama Allah“[1] Atau : “Hendaklah ia menyembelih atas nama Allah”[2]

Kata kerja, yakni ‘menyembelih’, disebutkan secara khusus disitu.
Lafzhul Jalalah (اللهِ).
Merupakan nama bagi Allah Rabbul Alamin, selain Allah tidak boleh diberi nama denganNya. Nama ‘Allah’ merupakan asal, adapun nama-nama Allah selainnya adalah tabi’ (cabang darinya).

Ar-Rahmaan  (الرَّحْمنِ)
Yakni yang memiliki kasih sayang yang maha luas. Oleh sebab itu, disebutkan dalam wazan fa’laan, yang menunjukkan keluasannya.

Ar-Rahiim(الرَّحِيمِ)
Yakni yang mencurahkan kasih sayang kepada hamba-hamba yang dikehendakiNya. Oleh sebab itu, disebutkan dalam wazan fa’iil, yang menunjukkan telah terlaksananya curahan kasih saying tersebut. Di sini ada dua penunjukan kasih sayang, yaitu kasih sayang merupakan sifat Allah, seperti yang terkandung dalam nama ‘Ar-Rahmaan’ dan kasih sayang yang merupakan perbuatan Allah, yakni mencurahkan kasih sayang kepada orang-orang yang disayangiNya, seperti yang terkandung dalam nama ‘Ar-Rahiim’. Jadi, Ar-Rahmaan dan Ar-Rahiiim adalah dua Asma’ Allah yang menunjukkan Dzat, sifat kasih sayang dan pengaruhnya, yaitu hikmah yang merupakan konsekuensi dari sifat ini.

Kasih sayang yang Allah tetapkan bagi diriNya bersifat hakiki berdasarkan dalil wahyu dan akal sehat. Adapun dalil wahyu, seperti yang telah ditetapkan dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah tentang penetapan sifat Ar-Rahmah (kasih sayang) bagi Allah, dan itu banyak sekali. Adapun dalil akal sehat, seluruh nikmat yang kita terima dan musibah yang terhindar dari kita merupakan salah satu bukti curahan kasih sayang Allah kepada kita.
Sebagian orang mengingkari sifat kasih sayang Allah yang hakiki ini. Mereka mengartikan kasih sayang di sini dengan pemberian nikmat atau kehendak memberi nikmat atau kehendak memberi nikmat. Menurut akal mereka mustahil Allah memiliki sifat kasih sayang. Mereka berkata: “Alasannya, sifat kasih sayang menunjukkan adanya kecondongan, kelemahan, ketundukan dan kelunakan. Dan semua itu tidak layak bagi Allah”.

Bantahan terhadap mereka dari dua sisi:
Pertama : Kasih sayang itu tidak selalu disertai ketundukan, rasa iba dan kelemahan. Kita lihat raja-raja yang kuat, mereka memiliki kasih sayang tanpa disertai hal itu semua.

Kedua : Kalaupun hal-hal tersebut merupakan konsekuensi sifat kasih sayang, maka hanya berlaku pada sifat kasih sayang yang dimiliki makhluk. Adapun sifat kasih sayang yang dimiliki Al-Khaliq سبحانه و تعالى adalah yang sesuai dengan kemahaagungan, kemahabesaran dan kekuasanNya. Sifat yang tidak akan berkonsekuensi negative dan cela sama sekali.
Kemudian kita katakan kepada mereka : Sesungguhnya akal sehat telah menunjukkan adanya sifat kasih sayang yang hakiki bagi Allah سبحانه و تعالى. Pemandangan yang sering kita saksikan pada makhluk hidup, berupa kasih sayang di antara mereka, jelas menunjukkan adanya kasih sayang Allah. Karena kasih sayang merupakan sifat yang sempurna. Dan Allah lebih berhak memiliki sifat yang sempurna. Kemudian sering juga kita saksikan kasih sayang Allah secara khusus, misalnya turunnya hujan, berakhirnya masa paceklik dan lain sebagainya yang menunjukkan kasih sayang Allah سبحانه و تعالى.

Lucunya, orang-orang yang mengingkari sifat kasih sayang Allah yang hakiki dengan alasan tidak dapat diterima akal atau mustahil menurut akal, justru menetapkan sifat iradah (berkehendak) yang hakiki dengan argumentasi akal yang lebih samar daripada argumentasi akal dalam menetapkan sifat kasih sayang bagi Allah. Mereka berkata : “Keistimewaan yang diberikan kepada sebagian makhluk yang membedakannya dengan yang lain menurut akal menunjukkan sifat iradah”. Tidak syak lagi hal itu benar. Akan tetapi hal tersebut lebih samar disbanding dengan tanda-tanda adanya kasih sayang Allah. Karena hal tersebut hanya dapat diketahui oleh orang-orang yang pintar. Adapun tanda-tanda kasih sayang Allah dapat diketahui oleh semua orang, tidak terkecuali orang awam. Jika anda bertanya kepada seorang awam tentang hujan yang turun tadi malam : “Berkat siapakah turunnya hujan tadi malam ?” Ia pasti menjawab : “berkat karunia Allah dan rahmatNya”

MASALAH
Apakah basmalah termasuk ayat dalam surat Al-Fatihah ataukah bukan ?
Dalam masalah ini para ulama berbeda pendapat. Ada yang berpendapat bahwa basmalah termasuk ayat dalam surat Al-Fatihah, harus dibaca jahr (dikeraskan bacaannya) dalam shalat dan berpendapat tidak sah shalat tanpa membaca basmalah, sebab masih termasuk dalam surat Al-Fatihah.
Sebagian ulama lain berpendapat, basmalah tidak termasuk dalam surat Al-Fatihah. Namun ayat yang berdiri sendiri dalam Al-Qur’an.
Inilah pendapat yang benar. Pendapat ini berdasarkan nash dan rangkaian ayat dalam surat ini.

Adapun dasar di dalam nash, telah diriwayatkan dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah رضي الله عنه  bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم  bersabda : Allah سبحانه و تعالى  berfirman:

قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

“Aku membagi shalat (yakni surat Al-Fatihah) menjadi dua bagian, separuh untuk-Ku dan separuh untuk hamba-Ku. Apabila ia membaca: “Segala puji bagi Allah”. Maka Allah menjawab: “Hamba-Ku telah memuji-Ku”. Apabila ia membaca: “Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”. Maka Allah menjawab: “Hamba-Ku telah menyanjung-Ku”. Apabila ia membaca: “Penguasa hari pembalasan”. Maka Allah menjawab: “Hamba-Ku telah mengagungkan-Ku”. Apabila ia membaca: “Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan”. Maka Allah menjawab: “Ini separoh untuk-Ku dan separoh untuk hamba-Ku”. Apabila ia membaca: “Tunjukilah kami kepada jalan yang lurus. (yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni’mat kepada mereka, bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat”. Maka Allah menjawab : “Ini untuk hamba-Ku, akan Aku kabulkan apa yang ia minta” [3]

Ini semacam penegasan bahwa basmalah bukan termasuk dalam surat Al-Fatihah. Dalam kitab Ash-Shahih diriwayatkan dari Anas bin Malik رضي الله عنه, ia berkata :

صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ {الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلَا فِي آخِرِهَا

“Aku pernah shalat di belakang Nabi صلی الله عليه وسلم, Abu Bakar, Umar dan Utsman رضي الله عنهم. Mereka semua membuka shalat dengan membaca: “Alhamdulillaahi Rabbil ‘Aalamin” dan tidak membaca: ‘Bismillaahirrahmaanirrahiim” di awal bacaan maupun di akhirnya. [4]

Maksudnya mereka tidak mengeraskan bacaannya. Membedakan antara basmalah dengan hamdalah dalam hal dikeraskan dan tidaknya menunjukkan bahwa basmalah tidak termasuk dalam surat Al-Fatihah.

---

[1]  HR. Bukhari dan Muslim
[2]  HR. Bukhari dan Muslim
[3]  HR. Muslim
[4]  HR. Muslim
Disalin dari E-Book kitab Tafsir Juz ‘Amma, penulis Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin

Penulis Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin Rahimahullah 

Kalender 2013 Lengkap

Sumber : Surat Keputusan Bersama ( SKB )

Puasa Asyura Tanggal 9 dan 10 Muharram

Little things of Humaira's: bosanttdd !!!

Little things of Humaira's: bosanttdd !!!: lagi ada tugas buat family genogram nihh , bosann sebosan bosan'a uda 3 kertas yang dibuang gara2 salah garis dikit aja "gara-gara setitik...

Kumpulan foto Sulaiman Gayo

Kumpulan foto Sulaiman Gayo di Flickr.

Vertigo (Gangguan Keseimbangan Vestibular)

Pendahuluan

Renungkan ini: jika seekor kucing dijatuhkan dengan sisi atas di bawah, dia akan mendarat tepat pada keempat kakinya. Jika bayi baru lahir ditarik ke belakang, matanya akan berputar ke arah bawah sehingga penglihatannya tetap terfiksasi pada titik yang sama. Jika, ketika anda membaca artikel ini, anda goyang kepala dengan cepat dari samping ke samping,tulisan artikel ini akan diam tidak bergerak. Tiap-tiap skenario tadi merupakan contoh bagaimana sehatnya sistem keseimbangan (vestibular) menyesuaikan perubahan-perubahan orientasi ruang (spasial) kita sehari-hari.

Keseimbangan adalah suatu keadaan equilibrium atau stabilitas dari tubuh. Kita percaya betapa tergantungnya kita terhadap sistem keseimbangan yang sehat. Ketika sistem ini terganggu, pasien akan menggambarkan gejalanya seperti pusing, vertigo, berkunang-kunang, atau sakit akibat gerakan.

 Bagaimana pasien menceritakan gejala-gejala akibat gangguan keseimbangan?Lebih dari 2 juta orang per tahun mengunjungi dokter karena gangguan keseimbangan vestibular.Gangguan ini merupakan sembilan keluhan yang paling sering yang menyebabkan pasien datang ke dokter. Lebih jauh, ini merupakan satu dari alasan paling sering orang tua berkonsultasi ke dokter.Pasien-pasien sering menggambarkan masalah keseimbangan dengan istilah vertigo, pusing, berkunang-kunang dan sakit akibat gerakan. Namun, tidak semua gejala ini selalu disebabkan oleh gangguan sistem vestibular. Meskipun satu orang menggambarkan gangguan keseimbangan dengan menggunakan satu atau lebih istilah ini, orang lain mungkin menggunakan kombinasi yang berbeda dari istilah-istilah ini untuk menggambarkan kondisi yang sebenarnya sama. Faktanya, beberapa orang akan menggunakan kata pusing untuk menunjukkan bahwa mereka tidak sedang dalam kondisi yang baik. Oleh karena itu, penting bagi pasien untuk tidak menggunakan istilah-istilah umum ketika menceritakan gangguan keseimbangan. Dengan kata lain, yang terbaik bagi pasien adalah dengan sederhana mendeskripsikan sensasi yang mereka rasakan tanpa menggunakan istilah-istilah umum seperti pusing atau vertigo PusingUmumnya, dokter memahami pusing sebagai sebuah rasa berputar, mabuk, atau tidak stabil. Terdapat perasaan tidak seimbang (disequilibrium) tanpa suatu sensasi membalik atau memutar yang jelas. Pusing adalah istilah yang tidak begitu jelas untuk mendeskripsikan sensasi ketidakseimbangan (disorientasi sensorik). Meskipun pasien sering menggunakan kata pusing untuk menggambarkan masalah keseimbangan atau masalah telinga dalam, namun secara tipikal tidak selalu masalah yang disebabkan oleh gangguan telinga dalam.VertigoVertigo mengacu kepada suatu halusinasi gerakan yang dapat lurus (lurus ke depan), jatuh atau mengayun-ayun. Vertigo juga sering dipakai untuk menggambarkan sensasi memutar atau membalik. Perasaan memutar dapat berupa suatu perasaan memutar pada diri sendiri (vertigo subyektif) atau memutar ke seluruh tempat sekitar (vertigo obyektif). Dalam banyak kasus, gejala vertigo menyiratkan adanya suatu gangguan sistem telinga dalam atau sistem vestibular. Berkunang-kunang (Lightheaddedness)Berkunang-kunang mengacu pada sensasi khas yang dialami seseorang sebelum suatu episode pingsan. Gejala yang berhubungan bisa meliputi keringat dingin, perasaan dingin, nafas pendek, mati rasa sekitar mulut dan jari-jari dan pandangan kabur. Berkunang-kunang disebabkan oleh penurunan sementara aliran darah ke otak. Sensasi ini dapat terjadi karena banyak sebab termasuk efek obat dan masalah jantung atau pembuluh darah. Sebagai contoh, hipotensi orthostatik adalah tekanan darah rendah yang terjadi selama berdiri. Pada kondisi ini, penurunan tekanan darah menurunkan aliran darah ke otak sehingga menyebabkan berkunang-kunang.Berlawanan dengan kepercayaan umum, tekanan darah tinggi (hipertensi) tidak menyebabkan berkunang-kunang. Namun ternyata, pasien hipertensi dapat mengalami gejala berkunang-kunang ketika tekanan darahnya turun karena sebab-sebab tertentu. Ini terjadi bahwa kebanyakan sebab yang sering terjadi atas penurunan tekanan darah tersebut merupakan respon terhadap pengobatan. Berkunang-kunang biasanya bukanlah keluhan yang umum pada pasien dengan masalah vestibular. Sakit akibat Gerakan (Motion Sickness)Berlawanan dengan vertigo, berkunang-kunang dan pusing yang merupakan gejala penyakit, motion sickness merupakan respon normal terhadap situasi yang tidak normal. Ini merupakan istilah umum yang meliputi kondisi seperti sea sickness, air sickness, car sickness dan juga space sickness. Motion sickness disebabkan oleh suatu gerakan nyata atau yang dirasakan dimana seseorang belum menyesuaikan (adaptasi). Ini terjadi ketika informasi yang berlawanan masuk ke dalam sistem vestibular atau sistem sensoris lainnya.Ambang individu (jumlah gerakan yang diterima) yang dapat memicu sakit, berbeda-beda pada tiap-tiap individu. Namun pada akhirnya, setiap orang akan mengalami motion sickness jika ditempatkan pada situasi dimana terdapat cukup gerakan untuk memicunya. Gejala motion sickness meliputi mual, muntah, berputar, keringat dingin, dan sakit kepala. Kenyataannya, motion sickness akan merusak liburan dan membatasi aktifitas.

Masalah-masalah apakah yang dapat menyebabkan gangguan keseimbangan?Penyebab gangguan keseimbangan dapat merupakan suatu kondisi anatomis yang jelas atau suatu reaksi fisiologis sederhana terhadap kejadian hidup yang tidak menyenangkan. Pada beberapa situasi, kondisi yang melatarbelakangi adalah hanya suatu kondisi yang tidak begitu berarti tetapi pada waktu yang lain dapat merupakan kondisi yang mengancam jiwa. Sayangnya, menemukan penyebab masalah keseimbangan dapat sangat melelahkan dan membuat frustasi. Sebagai contoh, hampir semua masalah apapun pada sistem apapun dalam tubuh dapat menyebabkan gejala pusing, atau gangguan keseimbangan.

Orientasi kita terhadap ruang dan keseimbangan atau equilibrium kita diukur oleh 3 sistem sensoris:

• Sistem penglihatan (visual)

• Sistem keseimbangan telinga dalam (vestibular)

• Sistem sensoris umum meliputi sensor gerakan, tekanan dan posisi (proprioception) pada sendi, otot dan kulit.

• Ubahlah posisi anda secara perlahan, terutama jika bangkit dari posisi berbaring atau duduk ke posisi berdiri. Jika anda bangun dari tempat tidur, duduklah pada sisi tempat tidur untuk beberapa menit untuk mendapatkan orientasi anda dan membiarkan sistem sirkulasi siap.

• Ketika berjalan, fokus pada obyek yang jauh. Jangan melihat ke arah kaki anda. Hindari berjalan di area yang gelap atau jalan yang tidak stabil.

• Ketika mengendarai mobil, usahakan duduk di tempat duduk depan. Lihatlah keluar jendela pada titik yang tidak bergerak. Jika pada putaran, lihatlah obyek yang jauh selama memutar.

• Maksimalkan fungsi sistem sensoris lain seperti pendengaran dan penglihatan. Selidikilah perlu tidaknya anda memakai kaca mata atau alat bantu pendengaran.

• Gunakan tongkat, tongkat berjalan atau walker untuk membantu dan memberikan orientasi tekanan dan sentuhan (taktil) tambahan.

• Jika anda mempunyai serangan berkunang-kunang, janganlah menyetir atau mengoperasikan mesin sampai dokter anda mengatakan aman untuk melakukannya. Hindari memanjat tangga atau situasi lain yang mungkin berbahaya jika anda tiba-tiba merasa pusing.

• Menjadi perhatian khusus jika menggunakan obat tertentu menyebabkan masalah gangguan keseimbangan sebagai efek samping

•  

• gerakan mata : gerakkan mata perlahan-lahan awalnya, kemudian dengan cepat ke atas dan ke bawah, samping ke samping dan diagonal. Fokus pada jari anda yang anda gerakkan dari jarak 30 cm sampai 90 cm dari muka.

• Gerakan kepala: gerakkan kepala perlahan awalnya, kemudian dengan cepat dengan mata terbuka, tekuk ke depan dan belakang, tengok dari samping ke samping, miringkan dari samping ke samping dan gerakkan secara diagonal. Ulangi dengan mata tertutup.

• Ulangi latihan 1 sambil berdiri.

• Ubah posisi dari duduk ke posisi berdiri, pertama dengan mata terbuka dan kemudian dengan mata tertutup.

• Lempar sebuah bola dari tangan satu ke tangan lain setinggi di atas mata

• Lempar sebuah bola dari tangan ke tangan di bawah lutut.

• Ubah dari posisi duduk ke posisi berdiri, berbalik pertama pada sisi yang satu kemudian ke sisi yang lain

• berjalan melintasi ruangan dengan mata terbuka dan kemudian dengan mata tertutup

• berjalan naik turun pada permukaan yang landai dengan mata terbuka dan kemudian dengan mata tertutup

• berjalan naik turun tangga dengan mata terbuka kemudian dengan mata tertutup.

• Bangun duduk dan berbaring di tempat tidur

• Duduk di kursi kemudian berdiri

• Mengembalikan keseimbangan ketika didorong pada arah tertentu.

• Lempar dan menangkap bola

• Terlibat dalam permainan yang ada gerakan membungkuk, merentangkan dan mengarahkan seperti bowling, bola voley, atau shuffleboard

Tiga sistem ini secara kontinyu memberikan informasi ke batang otak dan otak tentang posisi kita dalam ruang, relatif terhadap gravitasi.

(batang otak adalah bagian otak yang menghubungkan otak dengan korda spinalis). Otak memproses data-data ini dan menggunakan informasi ini untuk penilaian yang cepat terhadap kepala, badan, sendi dan mata kita. Ketika tiga sistem sensoris dan otak berfungsi dengan baik, hasil akhirnya adalah sistem keseimbangan yang sehat.Ketika sistem keseimbangan tidak berfungsi, kita dapat menyusuri masalah kembali pada suatu gangguan dari salah satu dari ketiga sistem sensoris atau pemproses data (otak).

Masalah-masalah dari tiap-tiap area tersebut berhubungan dengan sistem-sistem sensoris ini atau otak.  PenglihatanInput visual memberikan petunjuk penting tentang orientasi ruang. Input visual mengatakan kepada otak dimana tubuh “di dalam ruangan”. Arah manakah yang ditunjuk, ke arah manakah saat gerakan dan jika berbalik atau saat kondisi tetap berdiri. Juga, sesuatu yang sederhana seperti berjalan mengikuti garis lurus jauh lebih mudah jika kita dapat melihat sekeliling kita. Perasaan mabuk laut merupakan masalah yang disebabkan oleh miskomunikasi antara sistem penglihatan yang sehat dengan sistem telinga dalam (vestibular) yang sehat. Dalam lingkungan ini, telinga mengatakan kepada otak bahwa ada gerakan, sementara mata mungkin melihat sekeliling kabin yang terfixir. Masalah refraksi mata ringan, glaukoma dan katarak merupakan contoh masalah visual yang pada beberapa individu cukup untuk menyebabkan gangguan keseimbangan.

Telinga dalam (vestibular)Dimanakah telinga dalam itu? Disebut juga dengan labirin, telinga dalam terletak di dalam jauh dari telinga luar dan telinga tengah.dan terbungkus di dalam bagian petrous tulang temporal tengkorak.Telinga luar meliputi juga saluran telinga. Telinga tengah meliputi gendang telinga (membran tymphani) dan tiga tulang pendengaran. Tulang-tulang itu adalah palu (maleus), landasan (incus) dan sanggurdi (stapes) mencerminkan bentuknya. Telinga tengah dihubungkan dengan belakang kerongkongan oleh tuba eustachius. Telinga dalam (labirin) berisi saluran semisirkuler dan vestibula untuk keseimbangan dan cochlea untuk pendengaran.

Struktur vestibular telinga dalam adalah vestibula (yang tersusun dari utrikel dan sakula) dan tiga saluran semisirkuler. Struktur ini bekerja seperti tukang kayu (suatu alat digunakan untuk menunjukkan berapa derajat permukaan horisontal atau vertikal). Sistem ini bekerja dengan menghubungkan saraf vestibulocochlear dengan pusat vestibular di otak dengan keseimbangan dan posisi tubuh.(bagian telinga dalam yang disebut cochlea merupakan alat pendengaran).

Jadi, sistem vestibular meliputi vestibula, saluran semisirkuler, cabang vestibular dari saraf vestibulocochlear, dan pusat vestibular di otak.Sistem vestibular mengukur gerakan lurus dan berputar. Sejumlah gangguan dapat menyebabkan sistem ini berhenti bekerja atau memberikan informasi yang tidak tepat. Gangguan ini meliputi sindrom Meniere, labyrinthitis, benign paroxysmal position vertigo, infeksi telinga, tumor atau trauma. Tiap-tiap kondisi ini kan didiskusikan nanti. 

Sistem Sensoris UmumSistem sensoris umum terdiri dari sensor gerakan, posisi dan tekanan pada kulit, otot dan sendi. Sensor-sensor ini memberikan informasi sentuhan (taktil) dan posisi yang penting untuk membuat kita tetap seimbang. Sebagai contoh, jika seseorang mendorong anda ke belakang, sedikit peningkatan akan terjadi dalam aktifitas sensor tekanan pada sendi kaki. Ketika sensor-sensor ini mencatat peningkatan tekanan, otak akan memperhatikan dan akan tahu berdasarkan pengalaman bahawa tubuh sedang didorong ke belakang. Otak kemudian menggunakan informasi ini untuk mengatakan kepada tubuh untuk menggeser sedikit berat badan ke belakang untuk mencegah tubuh jatuh. Jadi, gangguan yang melibatkan sistem sensoris umum dapat menyebabkan masalah keseimbangan. OtakSeperti yang telah dijelaskan, otak memproses informasi dari tiga sistem sensoris. Masalah apapun yang mengganggu fungsi normal sistem saraf pusat, oleh karenanya, dapat menyebabkan gangguan keseimbangan. (sistem saraf pusat tersusun dari otak dan korda spinalis). Namun , tidak sama dengan masalah yang berhubungan dengan tiga sistem input sensoris yang dijelaskan di atas, masalah sistem saraf pusat biasanya tidak hanya vertigo yang menjadi gejalanya. Contoh masalah pemprosesan meliputi infeksi otak, abses otak, stroke (vascular insuficiency), sakit kepala migrain, tumor otak, trauma kepala, sindrom degenerasi (misalnya karena alkoholisme), dan multiple sclerosis). Lebih lanjut, penyakit apapun yang mengganggu fungsi normal sistem saraf pusat (SSP) dapat juga menyebabkan masalah keseimbangan. Contoh penyakit ini adalah, kondisi jantung (misal: irama jantung abnormal atau gagal jantung kongestif), anemia, kondisi metabolik atau hormonal (diabetes, dehidrasi, gangguan tiroid) dan masalah psikologis, seperti kecemasan atau nafas yang berat (hiperventilasi)Sebab yang sering dari tipe masalah keseimbangan ini adalah kurangnya aliran darah ke otak. Pada individu yang lebih tua, sering terdapat penyempitan pembuluh darah pada otak (pengerasan arteri atau arteriosklerosis) atau penurunan aliran darah dari jantung. Pada situasi-situasi ini, akibat penurunan aliran darah ke otak, individu tersebut akan merasa pusing jika bangun dari duduk atau posisi berbaring.Karena sistem keseimbangan mempunyai banyak komponen yang saling tergantung, tidaklah mengherankan ditemukan adanya ratusan perbedaan penyebab masalah keseimbangan dalam literatur. Meskipun tidak mungkin untuk mendiagnosa secara pasti penyebab gangguan keseimbangan pada semua pasien, suatu gejala sering dapat digolongkan ke dalam suatu gangguan klinis yang jelas. 

Bagaimana pasien-pasien dengan gangguan keseimbangan dievaluasi?

Bagian terpenting dari evaluasi adalah deskripsi gejala gangguan keseimbangan pasien tersebut. Seperti yang telah dijelaskan di atas, penting bagi pasien untuk mendeskripsikan secara rinci apa yang mereka alami dan berusaha untuk menhindari pemakaian istilah-istilah umum seperti pusing atau vertigo. Selain itu dokter akan menanyakan pertanyaan-pertanyaan penting lainnya, seperti sudah berapa lama dan seberapa sering mereka mempunyai masalah tersebut?

Apakah gejala gangguan keseimbangan terjadi dalam bentuk serangan tiba-tiba atau menetap? Apakah dipicu oleh gerakan atau oleh bangun dari duduk atau posisi berbaring? Apakah berhubungan dengan gejala lain seperti hilangnya pendengaran, suara berdenging pada telinga (tinitus), telinga penuh, mual, atau muntah? Apakah ada perubahan kesehatan secara umum, pengobatan baru, trauma kepala baru, atau infeksi baru atau sekarang.

Apakah ada gejala neurologis lain seperti kelemahan, masalah penglihatan atau rasa geli?Penting untuk mencari faktor-faktor yang memicu dan menyebabkan gangguan keseimbangan. Secara spesifik, faktor-faktor ini meliputi perubahan posisi tubuh, berhubungan dengan gerakan, dan berhubungan dengan stres atau hiperventilasi. Sebagai contoh, vertigo yang terjadi ketika berbalik di tempat tidur adalah khas pada vertigo posisional ringan. Sebaliknya, berkunang-kunang yang muncul akibat bangun yang cepat dari posisi berbaring atau duduk khas pada kondisi yang disebut dengan hipotensi orthostatik (tekanan darah rendah posisional). Dan, serangan yang dipicu secara emosional berhubungan dengan kecemasan atau hiperventilasi.Lamanya serangan vertigo sangat membantu dalam menetapkan penyebabnya. Sebagai contoh vertigo yang mengikuti gerakan kepala dan kurang dari satu menit adalah khas pada vertigo posisional ringan. Tetapi suatu serangan vertigo yang menetap berjam-jam lebih sering disebabkan oleh penyakit Meniere. Namun, vertigo yang menetap adalah khas bukan gangguan telinga dalam, tetapi lebih sering merupakan masalah sistem saraf pusat.Suatu pemeriksaan fisik umum pada telinga, kepala dan leher harus dilakukan dengan penekanan khusus pada tes fungsi keseimbangan. Tes tambahan sering direkomendasikan seperti tes pendengaran, CT scan, MRI, electronystagmography (ENG), dan tes darah. ENG merupakan suatu teknik pengukuran gerakan mata tak sadar (nystagmus) yang berhubungan dengan gangguan keseimbangan. Pada beberapa situasi, rujukan ke seorang ahli telinga (THT) atau ahli saraf mungkin diperlukan. Di samping itu, konsultasi dengan ahli jantung, psikiater dan ahli penyakit dalam sering juga diperlukan. 

Apakah nasehat-nasehat yang diberikan kepada pasien dengan gangguan keseimbangan? Gangguan keseimbangan sering tidak dapat diprediksi. Tergantung pada penyebab, gejala dapat terjadi sewaktu-waktu, bahkan setelah periode tidak adanya gejala yang lama (remisi). Oleh karena itu, penting untuk memberikan suatu nasehat untuk mencegah terjadinya kecelakaan yang dapat disebabkan oleh gangguan keseimbangan. Berikut ini adalah daftar rekomendasi umum bagi orang dengan gangguan keseimbangan:

 Bagaimana gangguan keseimbangan diobati? Terapi gangguan vestibular atau keseimbangan tergantung dari penyebabnya. Mengacu pada obat-obatan khusus (farmakologis) dan terapi pembedahan akan didiskusikan di bawah dengan setiap proses penyakit yang spesifik. Namun, umumnya, kontrol gejala vertigo, dengan tanpa melihat penyebabnya dapat diakhiri dengan diazepam (valium) yang diberikan secara intravena atau oral. Perasaan mual dan muntah yang mengikuti dapat diobati dengan droperidol (Inapsine), promethazine (Compazin), prochlorperazine (phenergan), atau ondansetron (Zophren). Pengisian kembali cairan dan elektrolit sering sangat membantu dan dapat diberikan secara oral atau kalau memang diperlukan bisa dalam bentuk intravena. Apa sajakah latihan rehabilitasi untuk gangguan vestibular?Jika gejala akut gangguan keseimbangan berkurang, terapi fisik (latihan rehabilitasi vestibular) dapat secara nyata membantu. Tujuan darirehabilitasi ini adalah untuk membantu pasien memperbaiki (mengakomodasi) masalah keseimbangan dan juga meminimalkan kambuhnya gejala. Berikut ini adalah latihan vestibular yang akan sangat membantu1. posisi duduk atau di tempat tidur

2. Berdiri
3. Bergerak

*kutipan dari Blogdetik.com 

Sedikit Cerita Kehidupan

Assalamu'alaikum Sobat Bloger's,,

Udah Lama ne Tak Kliatan, tak pernah Jenguk ne Blog lagi,, awak ne sedang sibuk Menyelesikan Tugas2 yg terus2an menumpuk sobat..
Sekarang sedang d Blok Kedokteran Komunitas, yang awak tau di Blok ini adalah blok yang Super Sibuk dibandingkan dengan yang lainnya,, karna kita harus selalu mengunjungi Kluarga Binaan kita Masing2, membrikan penyuluhan kesehatan ttg penyakit2 yyg sering timbul di Masyarakat. Jadi Istilah@ kita seperti dokter Kluarga, Do'ain ya Sob Smoga Kuliah Ane Lancar2, Cept selesai dan Bisa Menjadi Dokter Kluarga Yang Bermanfaat Bagi Smua Insan.. Aamiiieenn..  ;)

Oo Ia sob, Ane Mau Bercerita sdikit Ne ttg Makna sebuah Kehidupan
ternyata Hidup itu tidaklah Mudah seperti Orang2 kebanyakan Bayangkan Sobt, Hidup itu sulit sulit Susah, sulit sulit Gampang.. Ada kalanya kita Harus Bersusah Payah dan ada kalanya Kita Emang Harus Bersenang senang Menikmati Kehidupan Ini..

Bukannya Ane Mengeluhkan / menyesal dengan Kehidupan Ini, dan bukan pula Bercerita Tentang Kekurangan dalam Kehidupan yang saya Alami, Tapi ini lah Kehidupan... Atau mungkin Saya kurang bisa Memaknainya dengan Baik, Entah lah...   :(

Apalagi Bila ada Sesuatu yang sedang kita jalani, tentunya kita mempunyai Sebuah Target yang Harus Tercapai, contoh Kecilnya ketika kita KULIAH tentunya ada target tersendiri dari perkuliahan itu, Salah satunya Ingin cepat Selasai dengan Nilai yang Memuaskan dan mendapatkan Pekerjaan Yang kita inginkan.. terkadang Seorang MAHASISWA mendapatkan Kesulitan untuk memperoleh itu Smua. M ungkin karna Biaya yg Kurang Memadai Atau Pas pas an untuk Biaya Kuliah dan Makan saja, tidak Seoerti Orang2 Pilihan yg sudah Mempunyai Keturunan orang kaya atau Kaya Kongenital lah..

yaaach, itu lah Kehidupan.
Banyak hal yg lain yg Harus kita Lakukan yang Lebih Penting lagi.. itu hanya Contoh kecilnya saja Sobat..

Ketika Kita Terlena dengan Kehidupan ini, maka Kehidupan Akan membawa kita ke jalan Kesesatan
sehingga Seharusnya Bukan Kehidupan yg Mengatur kita, tapi Kitalah yang harus mengatur kehidupan kita sendiri, itu yang Lebih Baik..

Saat ini adalah Masa2 yang tersulit,
Dimana Sebentar lagi Sudah KKN, sedangkan Harus membayar sekian rupiah, Belum lagi Nilai2 yang terhambat Kluar karena Persyaratan2 yg Blom tercukupi.. Entah lah.. Apa jadinya Nanti...
Apakah akan Selesai tepat waktu atau . . ...   Nauzubillah...

Smga Allah Membrikan Jalan yg terbaik bagiku, Aamiin..


Salam Smangat Buat Sahabat DORLAN 09'
itu Sebutan Bagi Angkatan ku, FK 09' Nama Angkatan Kami DORLAN, di ambil dari Sebuah Kamus Kedokteran yang Super super Tebal itu,, hehehee
Moga saja Ilmunya juga TEBEL2,,  Aamiin..

Sep dah, udh Dulu Sobt
Lega Rasanya Telah Bercerita walaupon Mungkin Hanya Sebatas Di Blog ini, tapi ini lah Cerita kehidupan Galau, Kehidupan tak Bermakna bila di Bandingkan Dengan kehidupan Akherat kelak..
Smga Saja Kita Mendapat Syafaat Nya Kelak, Sehinggga kita Dapat Bertemu kembali d Pintu Jannah Nya Allah SWT.. AAmiinnnN

Wassalam,,  ;)

KEAJAIBAN OTAK MANUSIA DAN PENGARUHNYA DALAM PEMBELAJARAN

Otak manusia merupakan bagian tubuh paling kompleks yang pernah dikenal di alam semesta. Inilah satu-satunya organ yang senantiasa berkembang sehingga ia dapat mempelajari dirinya sendiri. Jika dirawat oleh tubuh yang sehat dan lingkungan yang menimbulkan rangsangan, otak itu akan berfungsi secara aktif dan reaktif selama lebih dari seratus tahun.

Bobby De Porter & Mike Hernacki sekitar tahun 90-an meluncurkan buku yang sangat terkenal yaitu Quantum Learning : Unleashing The Genius In You, yang diterjemahkan oleh Penerbit Kaifa dengan judulQuantum Learning : Membiasakan Belajar Nyaman dan Menyenangkan (1992). Dalam bukunya itu, kedua penulis menitikberatkan pada upaya untuk memanfaatkan potensi otak manusia secara optimal.

Dalam hipotesisnya, Bobby De Porter & Mike Hernacki menyatakan bahwa otak manusia terdiri dari 3 (tiga) bagian dasar, yaitu batang atau “otak reptile“, system limbik atau “otak mamalia” dan neokorteks. Ketiga bagian itu masing-masing berkembang pada waktu yang berbeda dan mempunyai struktur syaraf tertentu serta mengatur tugasnya masing-masing. Batang atau otak reptile adalah komponen kecerdasan terendah dari manusia. Ia bertanggung jawab terhadap fungsi-fungsi sensor motorik sebagai insting mempertahankan hidup dan pengetahuan tentang realitas fisik yang berasal dari pancaindera. Apabila otak reptile ini dominan, maka kita tidak dapat berfikir pada tingkat yang sangat tinggi.
Di sekeliling otak reptile terdapat sistim limbik yang sangat kompleks dan luas. Sistim limbik ini terletak di tengah otak yang fungsinya bersifat emosional dan kognitif. Perasaan, pengalaman yang menyenangkan, memori dan kemampaun belajar dikendalikan oleh sistim limbik ini. Sistim ini juga merupakan panel control yang menggunakan informasi dari pancaindra untuk selanjutnya didistribusikan ke bagian neokorteks.

Neokorteks adalah bagian otak yang menyimpan kecerdasan yang lebih tinggi. Penalaran, berfikir secara intelektual, pembuatan keputusan, bahasa, perilaku yang baik, kendali motorik sadar dan penciptaan gagasan (idea) berasal dari pengaturan neokorteks. Menurut Howard Gardner, kecerdasan majemuk (multiple intelegence) berada pada bagian ini. Bahkan pada bagian ini pula terdapat intuisi yaitu kemampuan untuk menerima atau menyadari informasi yang tidak diterima oleh pancaindera.
Selain tiga bagian diatas, otak juga dibagi menjadi dua belahan penting, yaitu otak kiri dan otak kanan, yang masing-masing bertanggung jawab atas cara berfikir yang berbeda-beda, walau penyilangan antara dua bagian itu pun tetap ada. Otak kiri bersifat logis, sekuensial, linier dan rasional. Otak kanan bersifat acak, tidak teratur, intuitif dan holistik.
Kedua bagian belahan otak itu amat penting dalam kecerdasan dan tingkat kesuksesan. Orang yang mampu memanfaatkan kedua belahan otak ini secara proporsional akan cenderung seimbang dalam setiap aspek kehidupannya. Tentunya dalam kegiatan pembelajaran yang mengacu dan memperhatikan kedua belahan otak ini juga akan menentukan sejauhmana tingkat kecerdasan yang dapat diraih oleh peserta didik.

Paradigma pembelajaran yang berorientasi pada pembentukan kecerdasan selayaknya mengacu pada perkembangan otak manusia seutuhnya. Realitas pembelajaran dewasa ini menunjukkan bahwa kegiatan belajar mengajar lebih banyak mengacu pada target pencapaian kurikulum dibandingkan dengan menciptakan siswa yang cerdas secara utuh. Akibatnya, peserta didik dijejali dengan berbagai macam informasi tanpa diberi kesempatan untuk melakukan telaahan dan perenungan secara kritis, sehingga tidak mampu memberikan respons yang positif. Mereka dianggap seperti kertas kosong yang siap menerima coretan informasi dan ilmu pengetahuan.
Sementara itu, kegiatan yang terjadi di dalam ruang belajar masih bersifat tradisional yakni menempatkan guru pada posisi sentral (teacher centered) dan siswa sebagai objek pembelajaran dengan aktivitas utamanya untuk menerima dan menghafal materi pelajaran, mengerjakan tugas dengan penuh keterpaksaan, menerima hukuman atas kesalahan yang diperbuat, dan jarang sekali mendapat penghargaan dan pujian atas jerih-payahnya.

Oleh karena itu, dalam upaya mengubah paradigma pembelajaran sehingga dapat memberdayakan otak secara optimal, pendapat Eric Jensen dalam bukunya Brain Based Learning, patut untuk dijadikan rujukan. Dia menawarkan sebuah konsep dalam menciptakan pembelajaran dengan orientasi pada upaya pemberdayaan otak siswa.

Menurutnya ada tiga strategi berkaitan dengan cara kita mengimplementasikan pembelajaran berbasis kemampuan otak, yaitu :
1.    menciptakan suasana atau lingkungan yang mampu merangsang kemampuan berpikir siswa. Strategi ini bisa dilakukan terutama pada saat guru memberikan soal-soal untuk mengevaluasi materi pelajaran. Soal-soal yang diberikan harus dikemas seatraktif mungkin sehingga kemampuan berpikir siswa lebih otimal, seperti melalui teka-teki, simulasi, permainan dan sebagainya.
2.    menghadirkan siswa dalam lingkungan pembelajaran yang cukup menyenangkan. Guru tidak hanya memanfaatkan ruangan kelas untuk belajar siswa, tetapi juga tempat-tempat lainnya, seperti di taman, di lapangan bahkan diluar kampus. Guru harus menghindarkan situasi pembelajaran yang dapat membuat siswa merasa tidak nyaman, mudah bosan atau tidak senang terlibat di dalamnya. Strategi pembelajaran yang digunakan lebih menekankan pada diskusi kelompok yang diselingi permainan menarik serta variasi lain yang kiranya dapat menciptakan suasana yang menggairahkan siswa dalam belajar.
3.    membuat suasana pembelajaran yang aktif dan bermakna bagi siswa. Pembelajaran yang aktif dan bermakna hanya dapat dilakukan apabila siswa secara fisik maupun psikis dapat beraktivitas secara optimal. Strategi pembelajaran yang digunakan dikemas sedemikian rupa sehingga siswa terlibat secara aktraktif dan interaktif, melalui model pembelajaran yang bersifat demontrasi.

Apa yang dikemukakan Eric Jensen di atas merupakan upaya konkret dalam meningkatkan kualitas pembelajaran. Namun, kunci keberhasilan itu semua terletak pada kemauan dan kemampuan guru untuk mereformasi cara dan strategi pembelajarannya serta berani untuk menggeser paradigma berfikirnya, sehingga lebih bersifat praksis ketimbang teoritis.

Sumber : Dokter Beta Kurniawan, Dosen Parasitology Fk Universitas Lampung.

Menikmati I Pad di PC " I Pad Simulator "

Salaam . . .  

Banyak orang ingin memiliki iPad, namun harganya yang terbilang cukup mahal membuat sebagian besar orang (termasuk saya);p :D tidak mampu membeli iPad. Saya hanya bisa berharap, ada orang yang mau memberi saya iPad gratis. :D Tapi kayaknya itu imposible baget! Hari gini masih ada yang gratis? Hehe.. Mujisat banget tuh kalau ada.
 Ada nggak cara menikmati iPad tanpa memiliki iPad? Jawaban@ Ada! Pergi aja ke toko gadget dan mainkan iPad tester yang ada disitu. Hehe… tapi mahal buanget sob. (pengalaman pribadi). Ada cara lain? Ada! pake iPad Simulator. Dengan iPad Simulator, kita bisa menikmati sensasi iPad tanpa memiliki iPad. Tapi sensasinya tidak akan full 100% kita dapatkan, karena ini hanya simulator di PC. Layar sentuh yang menjadi ciri khas Tablet PC jelas tidak akan bisa kita dapatkan. Tapi, dengan iPad Simulator ini, minimal kita bisa belajar mengenal menu-menu dan aplikasi-aplikasi yang ada  pada iPad, sambil menunggu mujisat iPad gratis, datang. Wkwk... ngarep.com

 Tampilan di PC kita

Oke deh, tanpa berpanjang lebar lagi, silahkan teman-teman meluncur klik Disini Sob untuk mendownload software iPad Simulator-nya. Nama software-nya, iPadian. Ukuran file-nya 34,64 MB.

Download Master I Pad Simulator 

Selamat menikmati iPad di PC. :) 

Beda Gaya Antara Ali Kasim Dengan Ibnu Hasyim Dalam Pemimpin Kabupaten Gayo Lues

Oleh : Syamsuddin Said
            Nabi besar Muhammad SAW dalam salah satu sabdanya mengungkapkan, Diakhir zaman orang akan berlomba-lomba mencari pemimpin, namun pemimpin hari ini tidak lebih baik dari pemimpin sebelumnya. Hal tersebut penulis kutip dari sebuah tulisan pendek dalam Harian Waspada yang mengkritisi kepemimpinan Ibnu Hasyim dan Firdaus Karim (IFI) dibawah judul, Setahun Kepemimpinan IFI, Gayo Lues Belum Berubaha.

Tulisan itu mengilhami penulis untuk menganalisa, mencermati serta mencari perbedaan dan persamaan antara Ir.H. Muhammad Ali Kasim,MM dengan H. Ibnu Hasyim,S.Sos.MM, dalam memimpin Kabupaten Ga yo Lues. Kendati Dr .H. Aspino Abusamah,M.Kes juga pernah menjadi pejabat Bupati Gayo Lues, dalam hitungan bulan tetapi kesan kita baik oleh karena beliau ini setelah sukses mengantarkan PILKADA, sehingga tidak disinggung banyak dan padanya kita wajar mengucapkan terima kasih.

Tujuan dari penulisan ini bukanlah bermaksud untuk menjatuhkan pamor pemimpin sekarang, tetapi dengan niat tulus ingin mengingatkan dan meluruskan, sebab untuk menyampaikan secara lisan masih belum waktunya, dalam pepatah Gayo Lues disebutkan Lepas Berulo Taring Berat Tingkis Ulak Kubide Sesat Ulak Ku Dene.Kenyataan yang tidak bisa dipungkiri bahwa setiap manusia pasti punya kelemahan, kekurangan dan kesalahan tetapi disatu sisi setiap orang juga mempunyai kelebihan-kelebihan yang harus kita akui dan pantas kita teladani. Pepatah mengatakanTempatku Jatuh Lagi Kukenang, Konon Pula Tempatku Bermanja.Sebelum kita mengulas lebar perbedaan  dan persamaan gaya pemimpin antara Ali Kasim dengan Ibnu Hasyim sebagai tokoh pemimpin lokal, marilah kita paparkan sekilas profil tokoh Nasional sebagai kaca perbandingan.

Ir. Suekarno adalah orator ulung, kalau dia pidato tanpa teks dalam Bahasa Indonesia maupun Bahasa Inggris yang disiarkan lewat radio, kita bisa terpukau dan tak bosan mendengarkannya. Bersama Bung Hatta, Suekarno memproklamirkan Kemerdekaan Indonesia sehingga Suekarno Hatta diberi gelar figure Dwi Tunggal Pimpinan Nasional. 

            Dwi Tunggal hanya bertahan selama sepuluh tahun, terpenggal karena Bung Hatta mengundurkan diri dari jabatan Wakil Presiden akibat perbedaan prinsip mengantarkan Indonesia kedepan.Akhirnya Soekarno juga terkapar, tapi jasanya tetap dikenang sepanjang masa, kemudian lahirlah Orde Baru dibawah pimpinan Suharto yang dijuluki Bapak Pembangunan dan Smilling General. Pada awalnya memang berhasil merubah Wajah Indonesia menjadi macan Asia baik dari segi ekonomi dan meliter yang disegani kawan dan lawan.Selama menjadi Presiden enam kali wakilnya berganti, akhirnya lengser juga digebuk kaum reformis akibat ketepurukan ekonomi, KKN yang meraja lela, Pelanggaran HAM nomor wahid serta membuat peraturan menghukum orang sampai tujuh turunan dan DOM Aceh.

Pemerintahannya dilanjutkan oleh Habibi tekhnorat pro demokrasi, yang memberikan pers berekspresi yang di payungi Undang-undang No. 10 Tahun 1999 dan ditandatanganinya pula Timor-Timur terlepas dari belenggu Integrasi, mempercepat pemilu yang mengantarkan Abd. Rahman Wa hid dan gandengannya Megawati memegang tampuk Negeri yang berlambang Burung Garuda ini.Tetapi karena kebijakannya yang kurang simpatik dan sering berpergian keluar Negeri, Presiden yang suka bicara ceplas-ceplos  ungkapan enteng itu saja kok repot, akhirnya lengser juga setelah setahun berkuasa. Namun ditegangnya keberadaan pers lebih leluasa, karena Departemen yang dulunya jadi corong pemerintah dengan julukan Departemen Hari-hari Omong Kos ong, dihapus dari struktur kabinetnya.

Sisa masa jabatan diteruskan oleh wakilnya yang kemudian diangkat menjadi Presiden yang melahirkan Undang-undang Pemilu Multi Partai, Pilpres dan Pilkada secara langsung.Tetapi sayangnya Megawati yang dijuluki Cut Nyak Mega pamornya turun karena menerapkan Darurat Meliter dalam upaya mengakhiri konflik Aceh, sehingga dalam pemilihan Presiden secara langsung kalah dibuat anak buahnya Susilo Bambang Yudhoyono mantan Jendral yang ganteng itu.Kendati berlatar belakang meliter Presedien SBY takkan marah diisukan macam dan kritik tajam. Salah satu ucapan dan pernyataannya yang pantas diacungi jempol. SBY tidak membungkam pers, baginya kritik dan pemberitaan pers diibaratkan seperti minum obat tiga kali sehari asal disampaikan dalam dosis yang tepat. Tercapainya kesepakatan damai di Aceh memberikan nilai tambah, kendati disisi lain yang belum berubah.

Lalu bagaimana Gaya Pemimpin Lokal antara Ali Kasim dengan Ibnu Hasyim??

berikut ini kita rangkum hasil investigasi, pengamatan dan pengalaman dari kawan dan lawan serta yang pro dan kontra pada kedua sosok pemimpin ini.Persamaan yang paling menonjol adalah keduanya berasal dari Pegawai Negeri Sipil (PNS), keduanya telah melaksanakan Ibadah Haji juga sarjana S.2.. Ali Kasim Insinyur pertanian yang berkiprah dibidang perkoperasian, sedangkan Ibnu Hasyim Sarjana sosial yang ahli keuangan dan pembukuan.Perbedaan paling kentara, Ali Kasim diangkat menjadi Pejabat Bupati oleh Menteri Dalam Negeri atau kebijakan dari Pimpinan Pusat, sedangkan Ibnu Hasyim dipilih oleh rakyat berdasarkan suara terbanyak Pemilihan Langsung Kepala Daerah, kendatipun masuk lewat pintu Golkar beserta beberapa partai pendukungnya.Ali Kasim tim penasehat yang kurang berani memberi nasehat terdiri dari tokoh-tokoh perjuangan Kabupaten yang diketuai oleh Drs.Maat Husin dan anggota-angotanya antara lain II. Abdullah Wira Salihin, H. Yakub MAs, H. Husin Sably, A.K Wijaya, H.Drs.M. Salim Wahab dan H. M. Yusuf Maat dan lainnya.

Sedangkan Ibnu Hasyim mempunyai tim sukses dan tim asistensi yang tidak pernah dipublikasikan secara jelas siapa-siapa saja orangnya. Tim penasehat Ali Kasim maupun tim Asistensi Ibnu Hasyim konon dapat gaji yang dialokasikan dari APBD.Perbedaan-perbedaan berikutnya dikatakan adalah Ali Kasim pria tampan penggemar kesenian, diisukan banyak kenalan dengan wanita-wanita manis sehingga orang-orang yang anti padanya menjuluki Bupati poco-poco.Kendati begitu dimasa Ali Kasim pintu pendopo terbuka dan bebas juga bertemu dengan beliau untuk urusan apa saja. Dia pernah marah bila ajudannya menerapkan aturan protokuler yang kaku serta menghambat orang-orang yang ingin bertemu, dia bagi waktu sehingga tidak ada orang yang kecewa.

Hpnya selalu aktif dan mudah dihubungi oleh siapa saja, dia juga tidak pernah gentar menghadapi terror melalui telepon maupun sms gelap. Cukup akrab dengan wartawan tanpa pandang bulu baik wartawan sungguhan maupun wartawan asal-asalan dan pada masanya ketiban rejeki begitu juga LSM.

Pada masa Ali Kasim pemerintahnya dituding pemerintah korup, tetapi tidak ada kepala dinas masuk bui. Tempramen terkadang bisa tinggi tetapi pemaaf sehingga terkesan beliau ini keturunan raja.Bagaimana pula dengan sosok Ibnu Hasyim ?Beliau ini termasuk pria alim yang taat beribadah, tercatat sebagai anggota tetap Wirid Yasin masyarakat Kutapanjang/Terangun yang berdomisili di Blangkejeren sebagai pemimpin lokal tetapi punya selera tingkat Nasional. Buktinya setelah hampir satu tahun kepemimpinannya berjalan belum pernah bertemu khusus dengan para wartawan, kecuali yang setara dengan Teraman Azzam.Mau bertemu dengan Bapak Ibnu Hasyim juga gampang-gampang susah dengan aturan protokoler yang ketat serta penjagaan berlapis tiga, pertama kita lewati dulu pintu gerbang  dan lapor pada satpam yang sudah siaga, lapor lagi pada pos kedua depan pendopo,  antri sebelum pintu samping dibuka, setelah pintu samping dibuka lapor lagi mau ketemu soal apa dan di daftar dibuku tamu.

Jangan coba-coba terobos anda akan dihardik seorang ajudan, jangankan rakyat biasa Kepala Dinas saja bisa dibentak kalau sedikit saja salah tingkah. Jangan harap cepetan jumpa Bupati kalau beliau sedang serius dengan tamunya, apalagi kalau tamu yang dating kurang disukai maka bersiap-siaplah untuk kecewa.Apabila orang akan menghubungi telpon genggamnya jangan berharap banyak tidak akan dilayani bila nomor anda tidak dikenali. Hebatnya lagi apabila Ali Kasim berseberangan dengan Ketua DPRK lengket kayak perangko. Dalam masa kepemimpinannya Ibnu Hasyim inilah ada mantan kepala dinas masuk penjara, konon akan masuk beberapa orang lagi, sebagai pertanda mulai ditegakkannya supremasi hukum tanpa pandang bulu.

Tekat Ibnu Hasyim untuk memberantas KKN pantas memang dipuji, kendatipun banyak proyek amburadul karena dugaan kasus korupsi. Terlepas dari kelebihan dan kekurangan kedua sosok pemimpin yang kita uraikan ini, terpulang pada pembaca dan masyarakat yang menilainya sehingga kekurangan dapat  diperbaiki dan yang baik it uterus dilanjutkan oleh siapa saja.

 Sumber : http://www.wikimu.com/News/Print.aspx?id=7903